domingo, 20 de abril de 2008

San Fermín, la tradición modificada


La feria de San Fermín es una celebración taurina y tradicional de gran trascendencia en España; sin embargo, su sentido real se ha visto modificado por la importancia comercial que representa esta fiesta para su sede, Pamplona.

San Fermín es una fiesta que comienza el 6 de Julio,
cuando el presidente municipal de Pamplona lanza desde el balcón del palacio nacional, un cohete al que lospamplonitas llaman “txupinazo”, y que marca el inicio de 13 días de fiesta en la ciudad.

Cada uno de estos días, los pamplonitas se visten deblanco, con un fajín rojo a la cintura y un paliacate amarrado al cuello, que tiene bordado el escudo de Navarra, provincia a la que pertenece Pamplona.

Entre espectáculos regionales, puestos de comida,
ferias y fuegos artificiales, lo verdaderamente característico de San Fermín es “el encierro”, que es una carrera taurina en la que los pamplonitas son perseguidos por los astados en las calles del Casco Viejo, hasta llegar a la Plaza de Toros.

Sin embargo, cada vez son más los extranjeros que se unen a esta tradición, en ocasiones bajo efectos de alcohol y estupefacientes, y en la mayoría de los casos, sin saber cuál es el motivo de esta persecusión de toros y hombres.

La fiesta de San Fermín recibe su nombre del santo al que los pamplonitas conmemoran en esta fecha; “el encierro”, es una muestra de fidelidad que el pueblo hace al santo que protege a esta ciudad.

Muy pocos saben que los corredores se reúnen en una de
las calles de la ciudad, la cuesta de Santo Domingo, minutos antes de comenzar la carrera. Ahí reunidos, piden a San Fermín que cuide de ellos, al tiempo que le ofrecen su empeño y dedicación para completar sin percances el recorrido.

¿Qué pasa con los extranjeros que se unen a este rito? La mayoría acuden a Pamplona en estas fechas porque las bebidas alcohólicas son más baratas y los bares están abiertos todo el día; otros porque quieren demostrar a sus amigos que son valientes.

La realidad es que la mayoría de los extranjeros que
corren, ponen en peligro la vida de los pamplonitas, que conocen bien las normas de seguridad y se ven sometidos a las aglomeraciones de extranjeros que los empujan sin piedad enfrente de los astados.

La “pamplonada”; como muchos le llaman, es un símbolo de tradición española, es mucho más que una fiesta de vino y cerveza, es una celebración propia de los pamplonitas, que actualmente toman sus maletas el 5 de Julio, y lejos de festejar a su santo, huyen de la invasión extranjera que poco conoce del respeto a los demás.

Es denigrante ver los parques de la ciudad llenos de
botellas, oliendo a orines de la gente cuyas necesidades fisiológicas se incrementan con la ingesta de alcohol; es molesto ver en las noticias a los miles de españoles heridos por la inconciencia de unos cuantos, es injusto ver cómo una fiesta religiosa se convierte en un centro de libertinaje.

La fiesta tiene trascendencia por su popularidad mundial, pero sería conveniente recordarle a los visitantes los motivos de la fiesta, explicarles los antecedentes e inculcarles las mismas normas de seguridad a las que los pamplonitas ya están acostumbrados.

No se trata de devolverle a la feria de San Fermín el carácter local que tenía en sus orígenes y cerarle la puerta a extranjeros, se trata de compartir su significado con quienes quieren vivirlo en carne propia, para así conservar la tradición que se ha gestado con el tiempo y ha hecho de Pamplona la ciudad española favorita de los extranjeros.

jueves, 17 de abril de 2008

Las Crónicas de Narnia: El príncipe Caspian


Está por estrenarse la segunda película de la saga de las "Crónicas de Narnia", basadas en la colección literaria de C.S. Lewis.

Debido a que no hubo función de prensa y en la revista para la que trabajo era muy importante tener algún artículo sobre esta película, me di a la tarea de leer el libro, y descubrí que es una obra que nadie debería perderse.

El libro muestra cómo Peter, Edmund, Eva y Lucy -los cuatro niños que entraron a Narnia por un armario, derrotaron a la Bruja Blanca y se convirtieron en Reyes- regresan a su amada Narnia, sólo para descubrir que han pasado 1300 años, y todo está en ruinas.

La magia que caracterizaba a esta región, los animales parlantes, las criaturas fantásticas y el valiente líder de todos ellos, el león Aslán, se ven amenazados por el Rey Miraz, un hombre que usurpó el trono de su sobrino Caspian y que está decidido a matarlo para que nunca sea rey.

La obra literaria de Lewis es muy ligera y descriptiva, incluso me atrevo a decir que resulta más atractivo leer el libro que ver la primera película, porque cada quien puede darle a los personajes y a Narnia su propio aspecto; además, la narrativa del libro es más misteriosa, y no hace predecible la historia.

El libro de 281 páginas cuenta una historia épica y fantástica, que no tiene un público específico, pues es tan fácil de leer que puede atrapar a los niños, pero tiene tantos mensajes familiares y humanos que capturan la atención de los adultos; habrá qué ver qué tanto de la esencia de esta obra se mantuvo en la producción cinematográfica.

jueves, 10 de abril de 2008

Casi divas


"Casi divas" es una película de Issa López, guionista y directora que se caracteriza por hacer películas cómicas con tinte dramático que pierden de vista los límites entre la vanalidad y la cotidianidad.

Esta película, protagonizada por Patricia Llaca, Julio Bracho, Ana Layevska y un reparto de mujeres jóvenes, cuenta la historia de Eva (Llaca), una "diva" que está relacionada sentimentalmente con su productor Alejandro (Bracho), quien está dispuesto a encontrar a otra mujer que ocupe su lugar en la superproducción "María enamorada".

Alejandro decide hacer un concurso en televisión nacional para encontrar a la nueva protagonista de la película; una chica preocupada por las muertes en Cd. Juárez, una rica mimada, una indígena que busca nuevas oportunidades y un trasvesti son las contendientes más fuertes.

La historia no es muy original; entre cambios de imagen, trastornos alimenticios y discriminaciones raciales, las chicas se ven obligadas a modificar su estilo de vida para alcanzar su sueño de ser famosas; sin embargo,  la película inyecta ciertas dosis de dramatismo, como la historia de Catalina, una concursante que pierde a su mejor amiga a causa de la criminalidad en Juárez.

El verdadero problema de la película es, en primer término, que es muy predecible. Los personajes son estereotipos, no arquetipos, plantean situaciones muy específicas que no pueden hacerse universales, y que no alcanzan la identificación del público; además, la comicidad extermina por completo el drama, que si bien es esporádico, es el que da realismo a la historia.

Por otra parte, algunos diálogos son ofensivos para ciertos grupos sociales, que pese a que saben que se trata de una película y que los diálogos están insertados en un contexto, pueden sentirse aludidos negativamente.

Quizá "Casi divas" no es una gran película, pero es necesario rescatar las actuaciones de Patricia Llaca y de Julio Bracho, que se desenvuelven con mucha naturalidad frente a las cámaras, y que consiguen darle un hilo conductor a la historia mediante sus actitudes y sus discusiones a veces profundas y a veces absurdas. 

Jumper


Jumper es la historia de David Rice (Hayden Christensen), un adolescente con conflictos familiares muy severos: su madre los abandonó cuando él era un niño, y su padre es un hombre muy descuidado y adicto al alcohol. Su única ilusión es una chica del colegio, Millie, a la que le gusta viajar.

En una discusión con su padre, Dave descubre que tiene una habilidad extraordinaria: puede teletransportarse a cualquier lugar que pueda visualizar. Así, decide comenzar una nueva vida, la que siempre soñó.

Dave parece tenerlo todo, la chica a la que siempre quiso, el poder de ir de un lugar a otro cuando se le antoja, e incluso un talento extraordinario para robar bancos sin ser descubierto, pero todo tiene sus consecuencias.

Existe un grupo dedicado a la caza de personas con el mismo don que él tiene, y no descansarán hasta verlo destruido. En su huída, Dave pone en peligro a su familia y a Millie; y se encuentra con Griffin, (quien por cierto es el niño que quería ser bailarín en Billy Elliot) otro "jumper" que trata de destruir a sus perseguidores.

La verdad es que la trama suena bastante simple, incluso cuando quise escribir la sinopsis en este blog, me costó trabajo porque no estaba segura de saber cuál era la historia central, pero pese a esto, Jumper es una película de ficción bastante bien realizada.

Creo que para poder juzgarla con objetividad, lo primordial es verla como lo que es: una película fantástica.La ficción es un género cinematográfico que crea realidades inexistentes a partir de situaciones cotidianas o posibles, es precisamente ésta su mayor característica, que mezcla la realidad con lo que parece imposible.

Considerando lo anterior, decir que Jumper está muy "jalada" o fantasiosa es olvidar por completo que la ficción es un género tan válido como el drama, y no plantea situaciones que vemos todos los días, aunque se base en ellas.

Ahora bien, las escenas de acción son excelentes y de alguna manera sí mantiene el interés, aunque la trama no suene muy sustanciosa; el punto es que es necesario tener ciertos elementos en mano para juzgarla, y creo que lo valioso de la cinta es cómo logra enfrentar humanamente, y de forma hasta cierto punto real, el bien y el mal en un escenario ficticio.